四川艺术网：彭老师，你好！中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》已正式公布。你学习以后是如何理解的？

　　彭长征:“好雨知时节，当春乃发生”。《意见》认真而且全面地贯彻了习近平总书记的文化建设思想，不仅突出了“中华优秀传统文化”这个主题，而且强调“传承发展工程”和“实施意见”。在党和政府领导下，作为一名文化工作者更应该以自已的自觉性和创造性，身体力行。

　　2012年，我从香港、宁波回成都定居后，在行政工作之余，利用节假日和休息时间，创作出版了《芙蓉忆-唱成都》《芙蓉忆-漫画四川方言》两本图书，就是以“向传统致敬，与时代同行”为基本理念，从传统文化保护传承的角度出发的。 

　　在《芙蓉忆》这个系列当中，我一直强调，每个城市都有它的记忆，这种记忆可以融入到一座桥、一栋建筑、一条街道，甚至一匹砖、一块匾、一棵老树……在这些符号后面，蕴涵着历史沧桑，体现着市民精神，喻示着城市未来。 

      时尚可以追赶，财富可以积累，城市可以复制，而生活方式构成了成都独一无二的城市竞争力。成都，拥有不可复制的人文优势！保护城市记忆，是对市民感情的尊重，是对城市历史的珍视，对城市现实的珍惜。《芙蓉忆》系列算是浓缩了成都前世今生趣味表达。第一本《唱成都》是在收集整理民间一首《成都竹枝词》的基础上，创作了90幅水墨漫画和45篇文化随笔，想表达“我是谁，是从哪里来，要到哪里去”的意思。

　　这首《唱成都》的竹枝词从清末流传下来，是一份非常珍贵的关于成都文化、城建、商贸、旅游、风情、民俗等的历史文献资料。但是在创作当中我不可能单纯地图解过去的唱词，而是顾盼今昔，穿越时空般地用今人的视角观念激活城市民谣中的古老记忆。

　　比如“万里桥边枕江楼，河里鱼儿随便选。”一句，我将万里桥的昨貌和今态置于同一画面中，三国时，蜀费袆使吴，诸葛亮饯行于此，袆叹曰：“万里之行，始于此桥。”从此“万里桥”之名代代相传。画面中的诸葛孔明正见证着的这段石桥变飞虹的历史钩沉。“天仙桥上七仙姑，王爷庙前淘金砖。”一句，相传浪漫的天仙桥是古时七仙姑会董永的佳地。我将李伯清与黄素芬也画出来，这古今两对佳偶天成的形象融合笔下，金玉良缘从古至今代代相传，延续着这个城市的浪漫情怀。

　　在创作《芙蓉忆》系列第二部时，我画了100幅四川方言水墨漫画，而且用川菜的几种典型的味型来分类，这个很有趣，从全国各地的读者朋友反馈来看，算是比较成功了。

　　在序言中我说“四川话，可能是中国最完整、最雅致的地方方言”。因为我一直坚持兼容并蓄而不数典忘祖，姿态开放而不忘己精华。在推广普通话的过程中我们也应当注重地方方言的“保鲜”。各地区方言有文化的独特性，保护方言，传承方言实际上就是保护了中国泱泱大国纵横五千年的文明多样性，这本身就是保护传统文化这一工程的重要组成部分。 

　　四川艺术网：难怪一些学者和专家评价《芙蓉忆》系列为“不可取代和重复的成都漫画”，也被广大网友评为“读懂成都的10本书”之一。

　　彭长征：弘扬优秀传统文化人人有责，每个人可从力所能及的小事做起。只有唤醒我们血液中的文化基因，真正从文化自觉到文化自信，把信心变成行动才能产生文化自强。

　　四川艺术网：你认为“对于优秀的传统文化要抱着敬畏之心，有根之爱，要传承更要创新。”你自2012年开启中国创意人物水墨画系列创作引各方关注，在全国的巡展也很成功，你能否谈谈传统艺术创新发展这个话题？

　　彭长征:“创意”古已有之，比如顾恺之的"迁想妙得"理论是中国古代画论中的重要创作思想。"迁想”就可以是创意;“妙得”不就是艺术吗？人物画的创意主要指不跟风潮也不随大流，要个性表达传统与时代的创意性对话。具体到我的创意人物水墨画《带枪钟馗》《雄起关公》《公平济公》《扫地笑佛》系列的创作来说，我认为。文化如水，润物无声。钟馗、关公、观音、济公、笑佛等这些深入人心的传统人物形象，是优秀传统文化的重要组成部分，它们最能展现中国人是非观念、情感世界、审美趣味，也是艺术家对照时代风云、影射社会变化的鲜活的艺术形象。这些传统形象具有中国人丰富的精神生活的展示……这其中包含的很多传统价值观念，依然在今天发挥很重要的作用，作为中华民族独特的精神标识的一部分，具有持久的稳定性和持久的传承性，在形式和内容上，却并不拒绝当代转化，现在要强调的就是创新性。当然，传统文化里有精华也有糟粕，就像一枚硬币的正反两面。清理中国文化遗产，区分精华和糟粕，并激发优秀传统文化的活力，创新，更是一项非常复杂的艰巨的任务。

　　彭长征:拿钟馗文化来说，千百年来，人们用钟馗的形象演绎成美术、戏剧、小说等。钟馗“驱魔大神”绵延至今，经久不衰，深受中国人的喜爱，它占据了民间审美形象的制高点。古往今来，丹青大师莫不如此一路画来给后人留下了形形色色的不朽钟馗。

　　比如吴道子创钟馗蓝本；黄荃突破“钟馗样”；龚开画钟馗暗指亡国痛；陈洪绶写钟馗俨然大儒；扬州八怪的钟馗不威也不忧；徐悲鸿发扬神馗雄风宣传爱国；齐白石醉汉钟馗忒家常；张大千钟馗神态安祥就是他自已；黄永玉灵性十足的钟馗性鲜明；范曾画钟馗潇洒飘逸显神威；丁聪漫画钟馗趣事含世间哲理；方成用钟馗表达百姓心声等等。大师巨匠们钟馗画的民族性并不是简单的传统化，更不是固守成规自己局限，而是在继承传统的基础上，在艺术上都有自已的创新。

 　　在《带枪钟馗》的创作上，我必须坦承，我是站巨人的肩膀上，从优秀的传统文化中吸收了营养的。“带枪”，实际上就是在为钟馗这一形象赋予新的时代内涵。

　　在题款当中，我并没有去刻意追求诗词的格律严谨，合仄押韵。而是用漫画化的手法，追求与画面的高度融合，让读者不但能立刻理解还乐意传播。这些话不仅要体现人物的传统价值观，还要蕴含时代内含，用自己的创意，升华一个人物的思想境界，点燃蕴藏在人物中的时代特点。 

　　在人物形象的塑造上，这些作品即保留了传统人物形象的韵味和内含，又加进时代元素，给他们以全新演绎和表达。在保持着历史严肃性的同时，也融合了一些青年人喜闻乐见的“萌萌达”“正能量”。可以创意，不可恶搞；可以穿越，不可虚无！

 　“要善于从中华文化宝库中萃取精华、汲取能量。”“要在提高原创力上下功夫，在拓展题材、内容、形式、手法上下功夫”。原创作品不应浮于表面，不是文化符号或民族符号的罗列，而是要找到这些符号背后的文化积淀和文化情感，可以用“古人不见今时月，今月曾经照古人，”的诗意哲理、古为今用，正能传播时代精神，使优秀传统文化蕴含的价值之光照进我们的现实。宁要幼稚的思想和原创，不要老道的学舌和模仿。努力实践“要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，在继承中转化，在学习中超越。” 　

　　总的来说“奔放处不离法度，神微处照应气魄”。通过各类无边界形式，放架子，弘主题；送上门，接地气；零距离；不仅仅以学术画价论英雄，更要以大众喜爱传口碑!用深入浅出，喜闻乐见的形式传播传统艺术之美。文化复兴不应是简单复古，而是传统与时代的无休止和创意性对话。

　　四川艺术网：今年在创作上有什么计划？

　　彭长征：继续以“向传统致敬，与时代同行”的创作实践，一是进行《雄起2017》彭长征作品全国巡展；今年1月已在北京海军振海大厦圆满启动。二是打算出一本庆香港回归20周年的书《我的1997》；三是用相声与美术融合的方式，创作一件庆建军90周年作品。 

　　四川艺术网：我们期待你的新作品！谢谢你接受我们的专题采访。 

　　彭长征：感谢四川艺术网对我创作的关注和支持！感谢对我创作上指导的所有专家、学者、老师、朋友、出版社、文化机构和众多媒体。

　　【嘉宾介绍】 彭长征，四川人，曾在海军南海舰队、东海舰队工作18年；曾为解放军驻香港部队首批驻港军官，任海军部队第一任俱乐部主任，2度荣立3等功。期间创作表演的相声、小品获解放军战士文艺奖，全军文艺调演创作一等奖，中央电视台全国第三届小品大奖赛优秀奖等。曾为《解放军报》特邀记者，《人民海军报》记者,多次担任党和国家领导人摄影任务。转业后曾在浙江从事专业艺术管理工作，参与过中国导演高峰论坛；中国“金钟奖”首届流行音乐大赛；第四届中国国际声乐比赛；中国越剧节；上海世博会浙江演出周等大型活动的组织策划工作。

　　现为四川美协漫画艺术协会副会长、《解放军报》专栏漫画家、中国新闻漫画研究会会员、中国曲艺家协会会员、中国邮政熊猫邮局艺术大使、《中国画坛》杂志艺术顾问、成都慈善总会艺术顾问等。　

　　曾先后在《解放军报》《战士报》《人民海军报》《南方周末》《中国青年报》《中国漫画》《浙江日报》《辽宁日报》《北京文学》等30多家报刊开设哲理漫画专栏。其哲理漫画《快乐》等5件作品先后入选全国高考题目;他于1995年在《解放军报》应邀开设的哲理漫画专栏《生活画语》延续至今，成为中国美术史上连载时间最长漫画专栏。曾多次出任全国漫画大赛评委。

　　2012年定居成都后，出版有《芙蓉忆》系列图书，以“向传统致敬，与时代同行”为指导思想，创作《带枪钟馗》《雄起关公》《公平济公》《扫地笑佛》等中国创意人物水墨系列画作，成功举办《一年一人一支枪》《约枪2016》《雄起2017》彭长征作品全国巡展获各界关注和好评。

　　出版有《演艺麦克风》《漫画指导员》《涂画成都》《就事说理》《这就是思想》等多部专著，在专业学术期刊发表艺术论文20余篇。其画作品被中国驻德国法兰克福总领事馆、澳大利亚驻成都总领馆、英国驻华大使馆等国际机构收藏及个人藏家收藏。

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