“仁者乐山，智者乐水”，儒家的山水精神中包含的人文意识和人生境界，从古至今都是中国人、尤其是文人士大夫的一个重要思想观念，是传统人文精神的最高体现。源于中国道家哲学崇尚的“天人合一”，是传统人文精神的终极关怀，早在天地玄黄的原始社会，上古先民便把自身的命运与山水联系在一起：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯，诸侯祭其疆内名山大川（《礼记·祭法》）。”从山水之神祭典可以看出，人类最初通过日常集体活动与仪式的构建寄托山水精神，这些山水客体，在人们意识中化作了具有神秘性和威慑性的力量。而后，儒家和道家将山水精神从这种原始的自然力量中提炼出来，使之成为人格修养和复归本心的必要课题。

中国山水画形成于魏晋南北朝时期，于隋唐开始独立、发展，后又在五代、北宋时趋于成熟。四川地区物华天宝，人杰地灵，山水画在这片沃土中生生不息。两晋南北朝至隋唐，一代画圣吴道子、“北宗”之祖李思训，在四川描绘了丰富的蜀道山水，画嘉陵江三百里。留居四川的张璪、山水巧密的王宰，含毫就素、必有新奇的李升，这些书画名家更是在四川绘画史上寄情山水，抒写着云烟变幻。唐末时期，全国绘画最兴盛的地区是巴蜀，其中心就是在成都，同时产生了大量的论画诗相得益彰，为绘画品鉴增添了诸多可考、可品的意趣。于画派，有中国绘画史上明确记载的第一个画派“黄筌画派”。于文人画，有北宋四川盐亭文同创文人画，又由四川眉山人苏轼倡导后盛行。更有李升、孙知微等山水画家，使四川的绘画活动从五代到北宋末年成为中国各地区之最。这些都是四川绘画辉煌成就中的惊鸿剪影。

邀请展为系列展，将分为中国画的山水篇、花鸟篇、人物篇三大版块陆续分期推出。参展画家或为耄耋耆宿，或为砥柱中坚，或为青年才俊，均为四川当代中国画画坛的代表人物。山水篇共邀请到四川画坛当代山水画家33位，立足于传统，整体呈现历史的传承与当代山水画的追求。

“笔墨当随时代”，只有通过画家的艺术思维，才能够在下笔用墨之间产生中国画独有的艺术性，从而使中国画作品呈现应有的艺术魅力，创建具有时代风貌和审美情趣的当代中国画。四川地区钟灵毓秀，这里的土地肥沃富饶，这里的人民勤劳勇敢，这里的文化开放包容，这里的新时代已拉开序幕！新征程上，十九大的东风正吹遍神州大地，治蜀兴川，建设美丽繁荣和谐四川的美好愿景在不断凝聚和激励巴蜀画家勇攀艺术高峰的正能量！

四川省文学艺术界联合会

四川省美术家协会

二〇一八年四月