2013-2016年，高小华受邀参加“中华文明历史题材美术创作工程”，历时三年完成并为中国国家博物馆收藏的巨幅油画《周易·占筮》，以视觉艺术诠释千年中华哲学思想，再次引起国内外画坛和社会的极大关注。

       最难“啃”的题材

       2013年，高小华受邀参加“中华文明历史题材美术创作工程”，历经三年的折腾，从对《周易》的一无所知，逐渐领会、理解、感悟，到梦启而突破，最终圆满完成。

       高小华起初没急着“选题”，他说这不是谦让，而是冥冥之中的等待。的确，他等到了“工程”150件题材中的最后一件，亦是最难“啃”的一个题材：《周易·占筮》。“为什么？想想看：此题既非神话传说故事，又非历史人物与历史事件，它根本就是一个‘思想体系’！ ‘思想’怎么画？当然难！难怪无人愿选。”绘画四十余年，高小华虽创作近代历史画不断，但从未触碰过古代题材。所有的历史画，要画好，都不容易。既已获得《周易》题材，索性首先搞懂何为“周易”？以高小华之前的认知，《周易》是与算命、占卜、八卦连体，按照他的说法，“神兮兮、玄乎乎”，请教学者，自然高大上有“道理”，但同样云里雾里，文字史料更是一本正经。他着急，怎样才能突破文字与思想，进入绘画？“画画的就像情窦初放，四处窥探成人世界的小男孩，着急要‘看’到的是形，是看得见的‘色’与‘像’。”他又寻找前人所绘相关《周易》图像，寥寥无几却又五花八门，“不知何故，千百年来，所涉此题，除少数似神似人的白须老者像(文王? )，就是‘太极八卦图’及天书般的文字与图符。”

       奇梦破解创作困局

       落实草图就花费不少精力。作品第一稿在思维混乱与各方催促下匆匆登场。初稿设计为正方图形，他与最初的合作者（雷著华）意图：以反常规的观看方式，上下左右不分，乾坤颠倒呈现，东西南北互动，春夏秋冬轮回；中心为“太极八卦图”，再加上三个圣人为代表：伏羲、姬昌（周文王）、孔子。本以为几近完美的“四方五位”式构图在第一个回合，就被否定在北京的首场评审中。“此图成为周易之图解，历史画不主张图解式表现，建议重新构图”。专家的“意见”严肃得几近冷酷。

       根据“修改指导意见”：“应突出文王拘被关押而演‘周易’，体现周文王在狱中研究思考演化完善‘易’的情节”。评审结果等于“枪毙”。其后，高小华当真专程前往河南汤阴羑里城（传为周文王囚禁地）采风，但在“周公景点”他看到的是混乱且四处可见的“人造旅游文化”和无处不在的“太极八卦图”——“无奈，还得按照专家建议试着以写实的意图，悉数易稿，折腾反复，终于自我否绝。”高小华在《周易·占筮创作记述与思考》一文中如此感叹。

       有趣而不可思议的是，他忽然一日从奇梦中获得灵感：人影朦胧，呼风唤雨，雷鸣电掣，山崩地裂，瞬间闪光划破天际，出现一轮黑色的太阳与明月同辉！他被惊出冷汗，醒来如获至宝，“速记其境，恍若天启。”后来他才得知，这个梦偶合古籍《竹书纪年》中所载“天再旦”的传说。“天再旦”是一种奇异的天象，就是卯时的日全食。而高小华的“奇梦”正是出现在自己生日的凌晨时分！真是难以置信：虚幻的梦境，令困惑郁闷中的他惊出望外！作品构图，从此斩获重大突破。

       魔幻再现文王创世纪

       破解难题后的创作是快乐的。除了奇幻梦境的启示，还要研究解决此前被忽略的另一个重要元素：“占筮”，即背后诸如：蓍草、文王（形象，表情，姿态等）及拿捏蓍草之手式的含义等一系列细节问题。他更感激专家们在最后时刻的提议：将文王服装改为黑白两色，顿时解开了纠缠他多年的服饰困局。这期间高小华又读作家阿城的《洛书河图》：“阴阳自然河图”初出远古彝人“黑白龙蛇图”。而我们现在所谓的“太极图”则晚至明清时代才被规范、精致化流传至今。“在表现商周主题的作品中，如显示明清朝代的图案，岂不荒诞无知？”

       真是不易！油画《周易·占筮》，按照国家博物馆的特殊大尺寸要求：510cmX380cm。历时三年余，几度其稿，再经数次评审，画作成型。全面铺开创作是2016年盛夏，高小华对自己在高温的画室中“独自亢奋，几乎裸体于酷暑中的创作”记忆犹新。最终，作品画面采用异形直立穹顶式构图，以上古时代周文王姬昌“大人”为主体，手执筮草，仰望星空，占卦乾坤，天人合一；背景宏大奇幻：明暗混沌的苍穹，万籁星空，日月同辉，黑日（日食）白月（满月）。以奇异天象自然诠释出一幅原始的阴阳太极河图。画面深处：电闪雷鸣，龙卷海啸，火山喷发，大地重生，彩虹乍现。另有：春夏秋冬，奇花异草，万物生长，演示出天与人、自然与社会的玄妙关系——整个画面呈现魔幻现实之景观。

       2016年11月，“中华文明历史题材美术创作工程”专家委员会给予高小华的油画《周易·占筮》高度评价：《周易·占筮》符合题材要求。此画将智演《周易》之文王立于天地之间，星斗运转、电闪雷鸣、江河行地、阴阳大化之象衬于其后，寓意了造化运行之规律，令人思味《周易》辩证之理。写实语汇与浪漫想象之结合尚好。经中华文明历史题材美术创作工程委员会投票评审验收通过，建议予以收藏。（据悉，此轮“验收”极其严格：百名专家、学者无记名投票，结果近20幅画遭淘汰，70余幅作品需修改完善；《周易·占筮》高票入选！）

       高小华说：人类文明起源，美术先于文字；中华文明，文字胜于图像；---我们憾缺的是一部能“看”见的中华“图像历史”！——这或许就是为什么今天国家要用重金大血本，历时五年，打造“中华文明历史题材美术创作工程”的缘故？——这是一种迟来的，但必须的“弥补”。